古代ハワイアンの教え フナ:三つの自己に秘められたギフト 癒しと祝福のホ・オポノポノ

作家、認定フナカウンセラー、牧師という肩書きを持ち、30年以上フナの研究をしているというアーリン・J・マクドナルドの " ESSENTIAL HUNA Discovering and Integrating Your Three Selves " (2003) の翻訳が『古代ハワイアンの教え フナ:三つの自己に秘められたギフト 癒しと祝福のホ・オポノポノ』(春秋社)。

アーリン・J・マクドナルドには他に " Parenting For Heart, Mind and Spirit " (2001) や " Nurturing Our Inner Selves, a Huna Approach to Wholeness " (2001) の著作がある。

本書は、マックス・フリーダム・ロングの知見(1890-1971。以下参照「ホ・オポノポノ奇蹟の原点 カフナの秘法」「【ハワイアン超スピリチュアル】カフナの秘法 実践篇 本邦初公開「上級ホ・オポノポノ」付き」)を基に、他のスピリチュアルの知見やフナ学の知見を取り込んで、3つの自己―ウハネ(顕在意識)、ウニヒピリ(潜在意識)、アウマクア(超意識)―の特性を解説し、3つの自己を探求し統合していくための著者独自の数々のワーク―著者は「インナーアクティビティ(内的活動)」と呼ぶ―の紹介。

様々なインナーアクティビティからのアプローチによって、ウハネとウニヒピリとの意思疎通を強め、アウマクアへの祈りを介してよりよい未来を創る可能性を拓く方法を伝えている。

本書はレン博士のSITHホ・オポノポノとは直接の関連はない。

ただ、265ページから始まる“■ホ・オポノポノの儀式”の最後にはこう書いている。

この儀式の手順はイヤンラ、ジェームズ・アレクサンダー、モーナー・N・シメオナの記録に基づいています。 274ページ

とある。“モーナー・N・シメオナ”とは、SITHホ・オポノポノ創始者の事だと推測できる。

フナ、ホ・オポノポノ、その関係者の関連は日本で類書が多く発行されてくれば明確になるだろう。


さて、本書の内容に戻る。

アーリン・J・マクドナルドによると、ウニヒピリは言葉で答えられないという。

ウニヒピリは言語的なコミュニケーションを行いません。むしろ、音楽や歌、より正確に言うならリズムとパターンを駆使します。言葉の代わりに映像やイメージ、感情でコミュニケーションを行うのです。 64ページ

例えば「私のかわいいウニヒピリちゃん。あなたはなんていう名前なの?」という類の質問には答えられない。

言語=顕在意識(ウハネ)、非言語=潜在意識(ウニヒピリ)と考えているようだ。

だから本書のインナーアクテビティの中には、ESPカードを使う方法。振り子を使う方法。カラーペンで色を塗り重ねていく方法。6ヶ月間ウハネからウニヒピリへ日々の出来事をメモし、その返信(ウニヒピリがどう感じているか)を書いていく日記。というような、数々の意識と無意識のコミュニケーションを強める方法を紹介している。ウハネとウニヒピリの絆を強化すると言ってもいいだろう。

このような意味で、『古代ハワイアンの教え フナ:三つの自己に秘められたギフト 癒しと祝福のホ・オポノポノ』は、ホ・オポノポノ以外で潜在能力開発に興味がある人にもお薦めできる。

もちろん、ウニヒピリに刻み込まれている罪悪感や悪感情等々をクリアにしていく赦し(カラ)のインナーアクテビティも紹介している。

罪悪感等々の結び目をほどいて、ウニヒピリがアウマクアに取り次いでくれるようにする。

ちなみに本書で言う罪とは以下を指す。

人は周りの人を傷つけることが可能であり、それこそが最大の過ちである 179ページ

そして、潜在意識(ウニヒピリ)から祈りを介して超意識(アウマクア)へよりよい未来に変える願いを届ける方法も紹介している。

結果はアウマクアの采配による。

いろいろなインナーアクテビティがある『古代ハワイアンの教え フナ:三つの自己に秘められたギフト 癒しと祝福のホ・オポノポノ』の利用法は、自分にやれそうな方法を選んで、ウハネとウニヒピリ、アウマクアの意思疎通を強めていく、という方向性になるだろう。

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